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司空顧和與時(shí)賢共清言,張玄之、顧敷是中外孫,年並七歲,在床邊戲。於時(shí)聞?wù)Z,神情如不相屬。瞑於燈下,二兒共敘客主之言,都無(wú)遺失。顧公越席而提其耳曰:“不意衰宗復(fù)生此寶。”
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謝公與時(shí)賢共賞說(shuō),遏、胡兒並在坐。公問(wèn)李弘度曰:“卿家平陽(yáng),何如樂(lè)令?”於是李潸然流涕曰:“趙王篡逆,樂(lè)令親授璽綬。亡伯雅正,恥處亂朝,遂至仰藥。恐難以相比!此自顯於事實(shí),非私親之言。”謝公語(yǔ)胡兒曰:“有識(shí)者果不異人意。”
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王佛大嘆言:“三日不飲酒,覺(jué)形神不復(fù)相親。”
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天道至教,圣人至德。廟堂之上,罍尊在阼,犧尊在西。廟堂之下,縣鼓在西,應(yīng)鼓在東。君在阼,夫人在房。大明生于東,月生于西,此陰陽(yáng)之分、夫婦之位也。君西酌犧象,夫人東酌罍尊。禮交動(dòng)乎上,樂(lè)交應(yīng)乎下,和之至也。禮也者,反其所自生;樂(lè)也者,樂(lè)其所自成。是故先王之制禮也以節(jié)事,修樂(lè)以道志。故觀其禮樂(lè),而治亂可知也。蘧伯玉曰:“君子之人達(dá),故觀其器,而知其工之巧;觀其發(fā),而知其人之知。”故曰:“君子慎其所以與人者。”
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孔子與門(mén)人立,拱而尚右,二三子亦皆尚右。孔子曰:“二三子之嗜學(xué)也,我則有姊之喪故也。”二三子皆尚左。
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殷仲文既素有名望,自謂必當(dāng)阿衡朝政。忽作東陽(yáng)太守,意甚不平。及之郡,至富陽(yáng),慨然嘆曰:“看此山川形勢(shì),當(dāng)復(fù)出壹孫伯符!”
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