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管丙
生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。仁者以財發身，不仁者以身發財。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也。孟獻子曰：“畜馬乘，不察于雞豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利，以義為利也。長國家而務財用者，必自小人矣。彼為善之，小人之使為國家， 災害并至。雖有善者，亦無如之何矣！此謂國不以利為利，以義為利也。
端木秋珊
孫子荊除婦服，作詩以示王武子。王曰：“未知文生於情，情生於文。覽之淒然，增伉儷之重?！?/p>
戊懷桃
斬衰，括發以麻；為母，括發以麻，免而以布。齊衰，惡笄以終喪。男子冠而婦人笄，男子免而婦人髽。其義：為男子則免，為婦人則髽。苴杖，竹也；削杖，桐也。祖父卒，而后為祖母后者三年。為父母，長子稽顙。大夫吊之，雖緦必稽顙。婦人為夫與長子稽顙，其余則否。男主必使同姓，婦主必使異姓。為父后者為出母無服。親親，以三為五，以五為九。上殺，下殺，旁殺，而親畢矣。王者禘其祖之所自出，以其祖配之，而立四廟。庶子王，亦如之。別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有五世而遷之宗，其繼高祖者也。是故，祖遷于上，宗易于下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者，明其宗也。庶子不為長子斬，不繼祖與禰故也。庶子不祭殤與無后者，殤與無后者從祖祔食。庶子不祭禰者，明其宗也。親親尊尊長長，男女之有別，人道之大者也。
巨谷藍
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也，故曰：教學相長也?！秲睹吩唬骸皵聦W半?！逼浯酥^乎！
司徒紫萱
郗重熙與謝公書，道：“王敬仁聞壹年少懷問鼎。不知桓公德衰，為復後生可畏？”
珊漫
範宣年八歲，後園挑菜，誤傷指，大啼。人問：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體發膚，不敢毀傷，是以啼耳！”宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受。減五十匹，復不受。如是減半，遂至壹匹，既終不受。韓後與範同載，就車中裂二丈與範，雲：“人寧可使婦無(巾軍)邪？”範笑而受之。
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