練丙戌 415萬字 934951人讀過 連載
《最新众筹凤鸟吟唱》
所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家而成教于國。孝者,所以事君也;弟者,所以事長也;慈者,所以使眾也。《康誥》 曰:“如保赤子?!毙恼\求之,雖不中,不遠矣。未有學養子而后嫁者也。一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人貪戾,一國作亂,其機如此。此謂一言僨事, 一人定國。堯、舜率天下以仁,而民從之。桀、紂率天下以暴,而民從之。其所令反其所好,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。故治國在齊其家。《詩》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”宜其家人,而后可以教國人?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教國人。《詩》云:“其儀不忒,正是四國?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也。此謂治國在齊其家。
司馬太傅問謝車騎:“惠子其書五車,何以無壹言入玄?”謝曰:“故當是其妙處不傳?!?/p>
仲尼燕居,子張、子貢、言游侍,縱言至于禮。子曰:“居!女三人者,吾語女禮,使女以禮周流無不遍也?!弊迂曉较鴮υ唬骸案覇柡稳纾俊弊釉唬骸熬炊恢卸Y,謂之野;恭而不中禮,謂之給;勇而不中禮,謂之逆?!弊釉唬骸敖o奪慈仁?!弊釉唬骸皫?,爾過;而商也不及。子產猶眾人之母也,能食之不能教也?!弊迂曉较鴮υ唬骸案覇枌⒑我詾榇酥姓咭??”子曰:“禮乎禮!夫禮所以制中也。”
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