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桓玄既篡位,後禦床微陷,群臣失色。侍中殷仲文進(jìn)曰:“當(dāng)由聖德淵重,厚地所以不能載。”時(shí)人善之。
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孔文舉年十歲,隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名,為司隸校尉,詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門,謂吏曰:“我是李府君親。”既通,前坐。元禮問(wèn)曰:“君與仆有何親?”對(duì)曰:“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng),有師資之尊,是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至,人以其語(yǔ)語(yǔ)之。韙曰:“小時(shí)了了,大未必佳!”文舉曰:“想君小時(shí),必當(dāng)了了!”韙大踧踖。
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故至誠(chéng)無(wú)息,不息則久,久則征;征則悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,博厚則高明。博厚所以載物也;高明所以覆物也;悠久所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久無(wú)疆。如此者不見(jiàn)而章,不動(dòng)而變,無(wú)為而成。天地之道,可一言而盡也。其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。今夫天,斯昭昭之多,及其無(wú)窮也,日月星辰系焉,萬(wàn)物覆焉。今夫地,一撮土之多。及其廣厚,載華岳而不重,振河海而不泄,萬(wàn)物載焉。今夫山,一卷石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉,今夫水,一勺之多,及其不測(cè),黿、鼉、蛟龍、魚鱉生焉,貨財(cái)殖焉。《詩(shī)》曰:“惟天之命,于穆不已!”蓋曰天之所以為天也。“于乎不顯,文王之德之純!”蓋曰文王之所以為文也,純亦不已。
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孝武在西堂會(huì),伏滔預(yù)坐。還,下車呼其兒,語(yǔ)之曰:“百人高會(huì),臨坐未得他語(yǔ),先問(wèn)‘伏滔何在?在此不?’此故未易得。為人作父如此,何如?”
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姑姊妹,其夫死,而夫黨無(wú)兄弟,使夫之族人主喪。妻之黨,雖親弗主。夫若無(wú)族矣,則前后家,東西家;無(wú)有,則里尹主之。或曰:主之,而附于夫之黨。
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張玄與王建武先不相識(shí),後遇於範(fàn)豫章許,範(fàn)令二人共語(yǔ)。張因正坐斂衽,王孰視良久,不對(duì)。張大失望,便去。範(fàn)苦譬留之,遂不肯住。範(fàn)是王之舅,乃讓王曰:“張玄,吳士之秀,亦見(jiàn)遇於時(shí),而使至於此,深不可解。”王笑曰:“張祖希若欲相識(shí),自應(yīng)見(jiàn)詣。”範(fàn)馳報(bào)張,張便束帶造之。遂舉觴對(duì)語(yǔ),賓主無(wú)愧色。
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