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簡(jiǎn)文稱許掾雲(yún)：“玄度五言詩(shī)，可謂妙絕時(shí)人。”
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羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語(yǔ)。答曰：“相識(shí)已多，不煩復(fù)爾。”
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國(guó)君不名卿老世婦，大夫不名世臣侄娣，士不名家相長(zhǎng)妾。君大夫之子，不敢自稱曰“余小子”；大夫士之子，不敢自稱曰“嗣子某”，不敢與世子同名。君使士射，不能，則辭以疾；言曰：“某有負(fù)薪之憂。”侍于君子，不顧望而對(duì)，非禮也。
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三年之喪，以其喪拜；非三年之喪，以吉拜。三年之喪，如或遺之酒肉，則受之必三辭。主人衰绖而受之。如君命，則不敢辭，受而薦之。喪者不遺人，人遺之，雖酒肉，受也。從父昆弟以下，既卒哭，遺人可也。縣子曰：“三年之喪，如斬。期之喪，如剡。”三年之喪，雖功衰不吊，自諸侯達(dá)諸士。如有服而將往哭之，則服其服而往。期之喪，十一月而練，十三月而祥，十五月禫。練則吊。既葬，大功吊，哭而退，不聽(tīng)事焉。期之喪，未喪，吊于鄉(xiāng)人。哭而退，不聽(tīng)事焉。功衰吊，待事不執(zhí)事。小功緦，執(zhí)事不與于禮。相趨也，出宮而退。相揖也，哀次而退。相問(wèn)也，既封而退。相見(jiàn)也。反哭而退。朋友，虞附而退。吊，非從主人也。四十者執(zhí)綍：鄉(xiāng)人五十者從反哭，四十者待盈坎。
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大公封于營(yíng)丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：“樂(lè)樂(lè)其所自生，禮不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首。仁也。”
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齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食。”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也。”從而謝焉；終不食而死。曾子聞之曰：“微與？其嗟也可去，其謝也可食。”
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