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納喇慧秀
孔子曰:“管仲鏤簋而朱纮,旅樹(shù)而反坫,山節(jié)而藻棁。賢大夫也,而難為上也。晏平仲祀其先人。豚肩不掩豆。賢大夫也,而難為下也。君子上不僭上,下不偪下。”
上官文豪
曾子問(wèn)曰:“葬引至于堩,日有食之,則有變乎?且不乎?”孔子曰:“昔者吾從老聃助葬于巷黨,及堩,日有食之,老聃曰:‘丘!止柩,就道右,止哭以聽(tīng)變。’既明反而后行。曰:‘禮也。’反葬,而丘問(wèn)之曰:‘夫柩不可以反者也,日有食之,不知其已之遲數(shù),則豈如行哉?’老聃曰:‘諸侯朝天子,見(jiàn)日而行,逮日而舍奠;大夫使,見(jiàn)日而行,逮日而舍。夫柩不早出,不暮宿。見(jiàn)星而行者,唯罪人與奔父母之喪者乎!日有食之,安知其不見(jiàn)星也?且君子行禮,不以人之親痁患。’吾聞諸老聃云。”
亓官競(jìng)兮
裴成公作崇有論,時(shí)人攻難之,莫能折。唯王夷甫來(lái),如小屈。時(shí)人即以王理難裴,理還復(fù)申。
拓跋玉丹
孝武將講孝經(jīng),謝公兄弟與諸人私庭講習(xí)。車武子難苦問(wèn)謝,謂袁羊曰:“不問(wèn)則德音有遺,多問(wèn)則重勞二謝。”袁曰:“必?zé)o此嫌。”車曰:“何以知爾?”袁曰:“何嘗見(jiàn)明鏡疲於屢照,清流憚於惠風(fēng)。”
仲亥
範(fàn)榮期見(jiàn)郗超俗情不淡,戲之曰:“夷、齊、巢、許,壹詣垂名。何必勞神苦形,支策據(jù)梧邪?”郗未答。韓康伯曰:“何不使遊刃皆虛?”
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