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崔癸酉
王子猷詣郗雍州,雍州在內(nèi),見(jiàn)有(翕毛)(登毛),雲(yún):“阿乞那得此物?”令左右送還家。郗出見(jiàn)之,王曰:“向有大力者負(fù)之而趨。”郗無(wú)忤色。
谷梁智慧
短毋見(jiàn)膚,長(zhǎng)毋被土。續(xù)衽,鉤邊。要縫半下;袼之高下,可以運(yùn)肘;袂之長(zhǎng)短,反詘之及肘。帶下毋厭髀,上毋厭脅,當(dāng)無(wú)骨者。制:十有二幅以應(yīng)十有二月。
東郭大淵獻(xiàn)
天子存二代之后,猶尊賢也,尊賢不過(guò)二代。諸侯不臣寓公。故古者寓公不繼世。君之南鄉(xiāng),答陽(yáng)之義也。臣之北面,答君也。大夫之臣不稽首,非尊家臣,以辟君也。大夫有獻(xiàn)弗親,君有賜不面拜,為君之答己也。鄉(xiāng)人禓,孔子朝服立于阼,存室神也。孔子曰:“射之以樂(lè)也,何以聽(tīng),何以射?”孔子曰:“士,使之射,不能,則辭以疾。縣弧之義也。”孔子曰:“三日齊,一日用之,猶恐不敬;二日伐鼓,何居?”孔子曰:“繹之于庫(kù)門(mén)內(nèi),祊之于東方,朝市之于西方,失之矣。”
衣海女
王汝南少無(wú)婚,自求郝普女。司空以其癡,會(huì)無(wú)婚處,任其意,便許之。既婚,果有令姿淑德。生東海,遂為王氏母儀。或問(wèn)汝南何以知之?曰:“嘗見(jiàn)井上取水,舉動(dòng)容止不失常,未嘗忤觀。以此知之。”
羊舌庚午
季孫之母死,哀公吊焉,曾子與子貢吊焉,閽人為君在,弗內(nèi)也。曾子與子貢入于其廄而修容焉。子貢先入,閽人曰:“鄉(xiāng)者已告矣。”曾子后入,閽人辟之。涉內(nèi)溜,卿大夫皆辟位,公降一等而揖之。君子言之曰:“盡飾之道,斯其行者遠(yuǎn)矣。”陽(yáng)門(mén)之介夫死,司城子罕入而哭之哀。晉人之覘宋者,反報(bào)于晉侯曰:“陽(yáng)門(mén)之介夫死,而子罕哭之哀,而民說(shuō),殆不可伐也。”孔子聞之曰:“善哉覘國(guó)乎!《詩(shī)》云:『凡民有喪,扶服救之。』雖微晉而已,天下其孰能當(dāng)之。”
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