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真亥
衛(wèi)有大史曰柳莊,寢疾。公曰:“若疾革,雖當(dāng)祭必告。”公再拜稽首,請(qǐng)于尸曰:“有臣柳莊也者,非寡人之臣,社稷之臣也,聞之死,請(qǐng)往。”不釋服而往,遂以襚之。與之邑裘氏與縣潘氏,書而納諸棺,曰:“世世萬(wàn)子孫,無(wú)變也。”
太史丁霖
凡為人子之禮:冬溫而夏清,昏定而晨省,在丑夷不爭(zhēng)。
富察巖
桓大司馬乘雪欲獵,先過(guò)王、劉諸人許。真長(zhǎng)見其裝束單急,問(wèn):“老賊欲持此何作?”桓曰:“我若不為此,卿輩亦那得坐談?”
淳于海路
大廟,天子明堂。庫(kù)門,天子皋門。雉門,天子應(yīng)門。振木鐸于朝,天子之政也。山節(jié)藻棁,復(fù)廟重檐,刮楹達(dá)鄉(xiāng),反坫出尊,崇坫康圭,疏屏;天子之廟飾也。
余妙海
子云:“夫禮者,所以章疑別微,以為民坊者也。”故貴賤有等,衣服有別,朝廷有位,則民有所讓。子云:“天無(wú)二日,土無(wú)二王,家無(wú)二主,尊無(wú)二上,示民有君臣之別也。”《春秋》不稱楚越之王喪,禮君不稱天,大夫不稱君,恐民之惑也。《詩(shī)》云:“相彼盍旦,尚猶患之。”子云:“君不與同姓同車,與異姓同車不同服,示民不嫌也。”以此坊民,民猶得同姓以弒其君。
太叔詩(shī)嵐
庾太尉在武昌,秋夜氣佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒,聞函道中有屐聲甚厲,定是庾公。俄而率左右十許人步來(lái),諸賢欲起避之。公徐雲(yún):“諸君少住,老子於此處興復(fù)不淺!”因便據(jù)胡床,與諸人詠謔,竟坐甚得任樂(lè)。後王逸少下,與丞相言及此事。丞相曰:“元規(guī)爾時(shí)風(fēng)範(fàn),不得不小頹。”右軍答曰:“唯丘壑獨(dú)存。”
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