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聞人執(zhí)徐
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,值胡賊攻郡,友人語(yǔ)巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“遠(yuǎn)來(lái)相視,子令吾去;敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,壹郡盡空,汝何男子,而敢獨(dú)止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。”賊相謂曰:“我輩無(wú)義之人,而入有義之國(guó)!”遂班軍而還,壹郡並獲全。
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王大喪後,朝論或雲(yún)“國(guó)寶應(yīng)作荊州”。國(guó)寶主簿夜函白事,雲(yún):“荊州事已行。”國(guó)寶大喜,而夜開(kāi)合,喚綱紀(jì)話勢(shì),雖不及作荊州,而意色甚恬。曉遣參問(wèn),都無(wú)此事。即喚主簿數(shù)之曰:“卿何以誤人事邪?”
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向雄為河內(nèi)主簿,有公事不及雄,而太守劉淮橫怒,遂與杖遣之。雄後為黃門郎,劉為侍中,初不交言。武帝聞之,敕雄復(fù)君臣之好,雄不得已,詣劉,再拜曰:“向受詔而來(lái),而君臣之義絕,何如?”於是即去。武帝聞尚不和,乃怒問(wèn)雄曰:“我令卿復(fù)君臣之好,何以猶絕?”雄曰:“古之君子,進(jìn)人以禮,退人以禮;今之君子,進(jìn)人若將加諸膝,退人若將墜諸淵。臣於劉河內(nèi),不為戎首,亦已幸甚,安復(fù)為君臣之好?”武帝從之。
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喪不慮居,毀不危身。喪不慮居,為無(wú)廟也;毀不危身,為無(wú)后也。
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王公與朝士共飲酒,舉琉璃碗謂伯仁曰:“此碗腹殊空,謂之寶器,何邪?”答曰:“此碗英英,誠(chéng)為清徹,所以為寶耳!”
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謝太傅雲(yún):“顧長(zhǎng)康畫,有蒼生來(lái)所無(wú)。”
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