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南門(mén)燕
曾子寢疾,病。樂(lè)正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰:“華而睆,大夫之簀與?”子春曰:“止!”曾子聞之,瞿然曰:“呼!”曰:“華而睆,大夫之簀與?”曾子曰:“然,斯季孫之賜也,我未之能易也。元,起易簀。”曾元曰:“夫子之病革矣,不可以變,幸而至于旦,請(qǐng)敬易之。”曾子曰:“爾之愛(ài)我也不如彼。君子之愛(ài)人也以德,細(xì)人之愛(ài)人也以姑息。吾何求哉?吾得正而斃焉斯已矣。”舉扶而易之。反席未安而沒(méi)。
張簡(jiǎn)文明
非從柩與反哭,無(wú)免于堩。凡喪,小功以上,非虞附練祥,無(wú)沐浴。疏衰之喪,既葬,人請(qǐng)見(jiàn)之,則見(jiàn);不請(qǐng)見(jiàn)人。小功,請(qǐng)見(jiàn)人可也。大功不以執(zhí)摯。唯父母之喪,不辟涕泣而見(jiàn)人。三年之喪,祥而從政;期之喪,卒哭而從政;九月之喪,既葬而從政;小功緦之喪,既殯而從政。曾申問(wèn)于曾子曰:“哭父母有常聲乎?”曰:“中路嬰兒失其母焉,何常聲之有?”
青靈波
王朗每以識(shí)度推華歆。歆蠟日,嘗集子侄燕飲,王亦學(xué)之。有人向張華說(shuō)此事,張?jiān)唬骸巴踔畬W(xué)華,皆是形骸之外,去之所以更遠(yuǎn)。”
樓翠綠
子思之母死于衛(wèi),柳若謂子思曰:“子,圣人之后也,四方于子乎觀禮,子蓋慎諸。”子思曰:“吾何慎哉?吾聞之:有其禮,無(wú)其財(cái),君子弗行也;有其禮,有其財(cái),無(wú)其時(shí),君子弗行也。吾何慎哉!”
縱醉絲
孫秀降晉,晉武帝厚存寵之,妻以姨妹蒯氏,室家甚篤。妻嘗妒,乃罵秀為“貉子”。秀大不平,遂不復(fù)入。蒯氏大自悔責(zé),請(qǐng)救於帝。時(shí)大赦,群臣鹹見(jiàn)。既出,帝獨(dú)留秀,從容謂曰:“天下曠蕩,蒯夫人可得從其例不?”秀免冠而謝,遂為夫婦如初。
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桓車(chē)騎在上明畋獵。東信至,傳淮上大捷。語(yǔ)左右雲(yún):“群謝年少,大破賊。”因發(fā)病薨。談?wù)咭詾榇怂溃t於讓揚(yáng)之荊。
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