富察水 28萬(wàn)字 646225人讀過(guò) 連載
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射之為言者繹也,或曰舍也。繹者,各繹己之志也。故心平體正,持弓矢審固;持弓矢審固,則射中矣。故曰:為人父者,以為父鵠;為人子者,以為子鵠;為人君者,以為君鵠;為人臣者,以為臣鵠。故射者各射己之鵠。故天子之大射謂之射侯;射侯者,射為諸侯也。射中則得為諸侯;射不中則不得為諸侯。
郗嘉賓書(shū)與袁虎,道戴安道、謝居士雲(yún):“恒任之風(fēng),當(dāng)有所弘耳?!币栽瑹o(wú)恒,故以此激之。
其次致曲。曲能有誠(chéng),誠(chéng)則形,形則著,著則明,明則動(dòng),動(dòng)則變,變則化。唯天下至誠(chéng)為能化。
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更新時(shí)間:2025-05-30
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