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司寇明明
主人親速賓及介,而眾賓自從之。至于門外,主人拜賓及介,而眾賓自入;貴賤之義別矣。三揖至于階,三讓以賓升,拜至、獻(xiàn)、酬、辭讓之節(jié)繁。及介省矣。至于眾賓升受,坐祭,立飲。不酢而降;隆殺之義別矣。
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社祭土而主陰氣也。君南鄉(xiāng)于北墉下,答陰之義也。日用甲,用日之始也。天子大社必受霜露風(fēng)雨,以達(dá)天地之氣也。是故喪國(guó)之社屋之,不受天陽也。薄社北牖,使陰明也。社所以神地之道也。地載萬物,天垂象。取財(cái)于地,取法于天,是以尊天而親地也,故教民美報(bào)焉。家主中溜而國(guó)主社,示本也。唯為社事,單出里。唯為社田,國(guó)人畢作。唯社,丘乘共粢盛,所以報(bào)本反始也。季春出火,為焚也。然后簡(jiǎn)其車賦,而歷其卒伍,而君親誓社,以習(xí)軍旅。左之右之,坐之起之,以觀其習(xí)變也;而流示之禽,而鹽諸利,以觀其不犯命也。求服其志,不貪其得,故以戰(zhàn)則克,以祭則受福。
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正爵既行,請(qǐng)立馬。馬各直其算。一馬從二馬,以慶。慶禮曰:“三馬既備,請(qǐng)慶多馬。”賓主皆曰:“諾。”正爵既行,請(qǐng)徹馬。
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王子敬語王孝伯曰:“羊叔子自復(fù)佳耳,然亦何與人事?”故不如銅雀臺(tái)上妓。”
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請(qǐng)賓曰:“順投為入。比投不釋,勝飲不勝者,正爵既行,請(qǐng)為勝者立馬,一馬從二馬,三馬既立,請(qǐng)慶多馬。”請(qǐng)主人亦如之。
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子曰:“唯君子能好其正,小人毒其正。故君子之朋友有鄉(xiāng),其惡有方;是故邇者不惑,而遠(yuǎn)者不疑也。《詩(shī)》云:‘君子好仇。’”子曰:“輕絕貧賤,而重絕富貴,則好賢不堅(jiān),而惡惡不著也。人雖曰不利,吾不信也。《詩(shī)》云:‘朋有攸攝,攝以威儀。’”子曰:“私惠不歸德,君子不自留焉。《詩(shī)》云:‘人之好我,示我周行。’”
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