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宇文國(guó)峰
三年之喪何也?曰:稱情而立文,因以飾群,別親疏貴踐之節(jié),而不可損益也。故曰:無(wú)易之道也。創(chuàng)巨者其日久,痛甚者其愈遲,三年者,稱情而立文,所以為至痛極也。斬衰苴杖,居倚廬,食粥,寢苫枕塊,所以為至痛飾也。三年之喪,二十五月而畢;哀痛未盡,思慕未忘,然而服以是斷之者,豈不送死者有已,復(fù)生有節(jié)哉?凡生天地之間者,有血?dú)庵畬俦赜兄兄畬倌恢獝?ài)其類;今是大鳥(niǎo)獸,則失喪其群匹,越月逾時(shí)焉,則必反巡,過(guò)其故鄉(xiāng),翔回焉,鳴號(hào)焉,蹢躅焉,踟躕焉,然后乃能去之;小者至于燕雀,猶有啁之頃焉,然后乃能去之;故有血?dú)庵畬僬撸谌耍嗜擞谄溆H也,至死不窮。將由夫患邪淫之人與,則彼朝死而夕忘之,然而從之,則是曾鳥(niǎo)獸之不若也,夫焉能相與群居而不亂乎?將由夫修飾之君子與,則三年之喪,二十五月而畢,若駟之過(guò)隙,然而遂之,則是無(wú)窮也。故先王焉為之立中制節(jié),壹使足以成文理,則釋之矣。
謬丁未
殷中軍道韓太常曰:“康伯少自標(biāo)置,居然是出群器。及其發(fā)言遣辭,往往有情致。”
和亥
凡卜筮日:旬之外曰遠(yuǎn)某日,旬之內(nèi)曰近某日。喪事先遠(yuǎn)日,吉事先近日。曰:「為日,假爾泰龜有常,假爾泰筮有常。」
第五星瑤
天子崩,三日祝先服,五日官長(zhǎng)服,七日國(guó)中男女服,三月天下服。虞人致百祀之木,可以為棺槨者斬之;不至者,廢其祀,刎其人。
才韻賢
林公道王長(zhǎng)史:“斂衿作壹來(lái),何其軒軒韶舉!”
千笑柳
古者深衣,蓋有制度,以應(yīng)規(guī)、矩、繩、權(quán)、衡。
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