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鄭閹茂
衛(wèi)洗馬以永嘉六年喪,謝鯤哭之,感動(dòng)路人。鹹和中,丞相王公教曰:“衛(wèi)洗馬當(dāng)改葬。此君風(fēng)流名士,海內(nèi)所瞻,可脩薄祭,以敦舊好。”
明書雁
陳器之道,多陳之而省納之可也;省陳之而盡納之可也。奔兄弟之喪,先之墓而后之家,為位而哭。所知之喪,則哭于宮而后之墓。父不為眾子次于外。與諸侯為兄弟者服斬。下殤小功,帶,澡麻不絕本,詘而反以報(bào)之。
皇甫景巖
謝公聞羊綏佳,致意令來(lái),終不肯詣。後綏為太學(xué)博士,因事見(jiàn)謝公,公即取以為主簿。
鈔樂(lè)嵐
大夫降其庶子,其孫不降其父。大夫不主士之喪。為慈母之父母無(wú)服。夫?yàn)槿撕笳撸淦逓榫斯么蠊ΑJ康y于大夫則易牲。繼父不同居也者;必嘗同居。皆無(wú)主后。同財(cái)而祭其祖禰為同居;有主后者為異居。哭朋友者于門外之右南面。祔葬者不筮宅。士大夫不得祔于諸侯,祔于諸祖父之為士大夫者,其妻祔于諸祖姑,妾祔于妾祖姑;亡則中一以上而祔。祔必以其昭穆。諸侯不得祔于天子,天子、諸侯、大夫可以祔于士。
夏侯谷楓
古者:公田,藉而不稅。市,廛而不稅。關(guān),譏而不征。林麓川澤,以時(shí)入而不禁。夫圭田無(wú)征。用民之力,歲不過(guò)三日。田里不粥,墓地不請(qǐng)。司空?qǐng)?zhí)度度地,居民山川沮澤,時(shí)四時(shí)。量地遠(yuǎn)近,興事任力。凡使民:任老者之事,食壯者之食。凡居民材,必因天地寒暖燥濕,廣谷大川異制。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,五味異和,器械異制,衣服異宜。修其教,不易其俗;齊其政,不易其宜。中國(guó)戎夷,五方之民,皆有其性也,不可推移。東方曰夷,被髪文身,有不火食者矣。南方曰蠻,雕題交趾,有不火食者矣。西方曰戎,被髪衣皮,有不粒食者矣。北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。中國(guó)、夷、蠻、戎、狄,皆有安居、和味、宜服、利用、備器,五方之民,言語(yǔ)不通,嗜欲不同。達(dá)其志,通其欲:東方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰譯。
亓官春蕾
蘇峻時(shí),孔群在橫塘為匡術(shù)所逼。王丞相保存術(shù),因眾坐戲語(yǔ),令術(shù)勸酒,以釋橫塘之憾。群答曰:“德非孔子,厄同匡人。雖陽(yáng)和布?xì)猓椈癁轼F,至於識(shí)者,猶憎其眼。”
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