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孝武將講孝經(jīng),謝公兄弟與諸人私庭講習(xí)。車武子難苦問(wèn)謝,謂袁羊曰:“不問(wèn)則德音有遺,多問(wèn)則重勞二謝。”袁曰:“必?zé)o此嫌。”車曰:“何以知爾?”袁曰:“何嘗見(jiàn)明鏡疲於屢照,清流憚於惠風(fēng)。”
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王忱死,西鎮(zhèn)未定,朝貴人人有望。時(shí)殷仲堪在門下,雖居機(jī)要,資名輕小,人情未以方嶽相許。晉孝武欲拔親近腹心,遂以殷為荊州。事定,詔未出。王珣問(wèn)殷曰:“陜西何故未有處分?”殷曰:“已有人。”王歷問(wèn)公卿,鹹雲(yún)“非”。王自計(jì)才地必應(yīng)在己,復(fù)問(wèn):“非我邪?”殷曰:“亦似非。”其夜詔出用殷。王語(yǔ)所親曰:“豈有黃門郎而受如此任?仲堪此舉迺是國(guó)之亡徵。”
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孔文舉年十歲,隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名,為司隸校尉,詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門,謂吏曰:“我是李府君親。”既通,前坐。元禮問(wèn)曰:“君與仆有何親?”對(duì)曰:“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng),有師資之尊,是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至,人以其語(yǔ)語(yǔ)之。韙曰:“小時(shí)了了,大未必佳!”文舉曰:“想君小時(shí),必當(dāng)了了!”韙大踧踖。
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是月也,可以筑城郭,建都邑,穿竇窖,修囷倉(cāng)。乃命有司,趣民收斂,務(wù)畜菜,多積聚。乃勸種麥,毋或失時(shí)。其有失時(shí),行罪無(wú)疑。是月也,日夜分,雷始收聲。蟄蟲(chóng)壞戶,殺氣浸盛,陽(yáng)氣日衰,水始涸。日夜分,則同度量,平權(quán)衡,正鈞石,角斗甬。
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制:農(nóng)田百畝。百畝之分:上農(nóng)夫食九人,其次食八人,其次食七人,其次食六人;下農(nóng)夫食五人。庶人在官者,其祿以是為差也。
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其節(jié):天子以《騶虞》為節(jié);諸侯以《貍首》為節(jié);卿大夫以《采蘋》為節(jié);士以《采繁》為節(jié)。《騶虞》者,樂(lè)官備也,《貍首》者,樂(lè)會(huì)時(shí)也;《采蘋》者,樂(lè)循法也;《采繁》者,樂(lè)不失職也。是故天子以備官為節(jié);諸侯以時(shí)會(huì)天子為節(jié);卿大夫以循法為節(jié);士以不失職為節(jié)。故明乎其節(jié)之志,以不失其事,則功成而德行立,德行立則無(wú)暴亂之禍矣。功成則國(guó)安。故曰:射者,所以觀盛德也。
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