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烏雅新紅 193萬(wàn)字 163005人讀過(guò) 連載

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　　陶公性檢厲，勤於事。作荊州時(shí)，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少，鹹不解此意。後正會(huì)，值積雪始晴，聽(tīng)事前除雪後猶濕，於是悉用木屑覆之，都無(wú)所妨。官用竹皆令錄厚頭，積之如山。後桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。又雲(yún)：嘗發(fā)所在竹篙，有壹官長(zhǎng)連根取之，仍當(dāng)足，乃超兩階用之。

　　是故男教不修，陽(yáng)事不得，適見(jiàn)于天，日為之食；婦順不修，陰事不得，適見(jiàn)于天，月為之食。是故日食則天子素服而修六官之職，蕩天下之陽(yáng)事；月食則后素服而修六宮之職，蕩天下之陰事。故天子與后，猶日之與月、陰之與陽(yáng)，相須而后成者也。天子修男教，父道也；后修女順，母道也。故曰：天子之與后，猶父之與母也。故為天王服斬衰，服父之義也；為后服資衰，服母之義也。

　　諸侯見(jiàn)天子曰臣某、侯某；其與民言，自稱曰寡人；其在兇服，曰適子孤。臨祭祀，內(nèi)事曰孝子某侯某，外事曰曾孫某侯某。死曰薨，復(fù)曰某甫復(fù)矣。既葬見(jiàn)天子曰類見(jiàn)。言謚曰類。

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