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都清俊 716萬(wàn)字 802996人讀過(guò) 連載

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　　魯人有周豐也者，哀公執(zhí)摯請(qǐng)見(jiàn)之，而曰不可。公曰：“我其已夫！”使人問(wèn)焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？”對(duì)曰：“墟墓之間，未施哀于民而民哀；社稷宗廟之中，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作會(huì)而民始疑。茍無(wú)禮義忠信誠(chéng)愨之心以蒞之，雖固結(jié)之，民其不解乎？”

　　誠(chéng)者，自成也，而道，自道也。誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。是故君子誠(chéng)之為貴。誠(chéng)者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時(shí)措之宜也。

　　仆于君子，君子升下則授綏；始乘則式；君子下行，然后還立。乘貳車(chē)則式，佐車(chē)則否。貳車(chē)者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。有貳車(chē)者之乘馬服車(chē)不齒。觀君子之衣服，服劍，乘馬，弗賈。

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