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親始死,雞斯徒跣,扱上衽,交手哭。惻怛之心,痛疾之意,傷腎干肝焦肺,水漿不入口,三日不舉火,故鄰里為之糜粥以飲食之。夫悲哀在中,故形變于外也,痛疾在心,故口不甘味,身不安美也。
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丞相末年,略不復(fù)省事,正封箓諾之。自嘆曰:“人言我憒憒,後人當(dāng)思此憒憒。”
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曾子問(wèn)曰:“諸侯旅見(jiàn)天子,入門(mén),不得終禮,廢者幾?”孔子曰:“四。”請(qǐng)問(wèn)之。曰:“大廟火,日食,后之喪,雨沾服失容,則廢。如諸侯皆在而日食,則從天子救日,各以其方色與其兵。大廟火,則從天子救火,不以方色與兵。”曾子問(wèn)曰:“諸侯相見(jiàn),揖讓入門(mén),不得終禮,廢者幾?”孔子曰:“六。”請(qǐng)問(wèn)之。曰:“天子崩,大廟火,日食,后夫人之喪,雨沾服失容,則廢。”曾子問(wèn)曰:“天子嘗禘郊社五祀之祭,簠簋既陳,天子崩,后之喪,如之何?”孔子曰:“廢。”曾子問(wèn)曰:“當(dāng)祭而日食,太廟火,其祭也如之何?”孔子曰:“接祭而已矣。如牲至,未殺,則廢。天子崩,未殯,五祀之祭不行;既殯而祭,其祭也,尸入,三飯不侑,酳不酢而已矣。自啟至于反哭,五祀之祭不行;已葬而祭,祝畢獻(xiàn)而已。”曾子問(wèn)曰:“諸侯之祭社稷,俎豆既陳,聞天子崩、后之喪、君薨、夫人之喪,如之何?”孔子曰:“廢。自薨比至于殯,自啟至于反哭,奉帥天子。”曾子問(wèn)曰:“大夫之祭,鼎俎既陳,籩豆既設(shè),不得成禮,廢者幾?”孔子曰:“九。”請(qǐng)問(wèn)之。曰:“天子崩、后之喪、君薨、夫人之喪、君之大廟火、日食、三年之喪、齊衰、大功,皆廢。外喪自齊衰以下,行也。其齊衰之祭也,尸入,三飯不侑,酳不酢而已矣;大功酢而已矣;小功、緦,室中之事而已矣。士之所以異者,緦不祭,所祭于死者無(wú)服則祭。”
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庾玉臺(tái),希之弟也。希誅,將戮玉臺(tái)。玉臺(tái)子?jì)D,宣武弟桓豁女也。徒跣求進(jìn),閽禁不內(nèi)。女厲聲曰:“是何小人?我伯父門(mén),不聽(tīng)我前!”因突入,號(hào)泣請(qǐng)?jiān)唬骸扳子衽_(tái)常因人腳短三寸,當(dāng)復(fù)能作賊不?”宣武笑曰:“婿故自急。”遂原玉臺(tái)壹門(mén)。
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京房與漢元帝共論,因問(wèn)帝:“幽、厲之君何以亡?所任何人?”答曰:“其任人不忠。”房曰:“知不忠而任之,何邪?”曰:“亡國(guó)之君,各賢其臣,豈知不忠而任之?”房稽首曰:“將恐今之視古,亦猶後之視今也。”
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齊衰以下不及殯:先之墓,西面哭盡哀,免麻于東方,即位,與主人哭成踴,襲。有賓則主人拜賓、送賓;賓有后至者,拜之如初。相者告事畢。遂冠歸,入門(mén)左,北面哭盡哀,免袒成踴,東即位,拜賓成踴,賓出,主人拜送。于又哭,免袒成踴;于三哭,猶免袒成踴。三日成服,于五哭,相者告事畢。
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