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　　謝太傅謂王孝伯：“劉尹亦奇自知，然不言勝長(zhǎng)史。”

　　王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語(yǔ)同遊曰：“王好驢鳴，可各作壹聲以送之。”赴客皆壹作驢鳴。

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　　太傅有三才：劉慶孫長(zhǎng)才，潘陽(yáng)仲大才，裴景聲清才。

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　　謝仁祖年八歲，謝豫章將送客，爾時(shí)語(yǔ)已神悟，自參上流。諸人鹹共嘆之曰：“年少壹坐之顏回。”仁祖曰：“坐無(wú)尼父，焉別顏回？”

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　　劉萬(wàn)安即道真從子。庾公所謂“灼然玉舉”。又雲(yún)：“千人亦見，百人亦見。”

　　禮，始于謹(jǐn)夫婦，為宮室，辨外內(nèi)。男子居外，女子居內(nèi)，深宮固門，閽寺守之。男不入，女不出。男女不同椸枷，不敢懸于夫之楎椸，不敢藏于夫之篋笥，不敢共湢浴。夫不在，斂枕篋簟席、襡器而藏之。少事長(zhǎng)，賤事貴，咸如之。夫婦之禮，唯及七十，同藏?zé)o間。故妾雖老，年未滿五十，必與五日之御。將御者，齊，漱浣，慎衣服，櫛縰笄，總角，拂髦，衿纓綦屨。雖婢妾，衣服飲食必后長(zhǎng)者。妻不在，妾御莫敢當(dāng)夕。

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　　是月也，乃命水虞漁師，收水泉池澤之賦。毋或敢侵削眾庶兆民，以為天子取怨于下。其有若此者，行罪無(wú)赦。孟冬行春令，則凍閉不密，地氣上泄，民多流亡。行夏令，則國(guó)多暴風(fēng)，方冬不寒，蟄蟲復(fù)出。行秋令，則雪霜不時(shí)，小兵時(shí)起，土地侵削。

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　　孔子之喪，門人疑所服。子貢曰：“昔者夫子之喪顏淵，若喪子而無(wú)服；喪子路亦然。請(qǐng)喪夫子，若喪父而無(wú)服。”

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