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乾雪容
陸太尉詣王丞相咨事,過(guò)後輒翻異。王公怪其如此,後以問(wèn)陸。陸曰:“公長(zhǎng)民短,臨時(shí)不知所言,既後覺(jué)其不可耳。”
諫丙戌
天地嚴(yán)凝之氣,始于西南,而盛于西北,此天地之尊嚴(yán)氣也,此天地之義氣也。天地溫厚之氣,始于東北,而盛于東南,此天地之盛德氣也,此天地之仁氣也。主人者尊賓,故坐賓于西北,而坐介于西南以輔賓,賓者接人以義者也,故坐于西北。主人者,接人以德厚者也,故坐于東南。而坐僎于東北,以輔主人也。仁義接,賓主有事,俎豆有數(shù)曰圣,圣立而將之以敬曰禮,禮以體長(zhǎng)幼曰德。德也者,得于身也。故曰:古之學(xué)術(shù)道者,將以得身也。是故圣人務(wù)焉。
閻曼夢(mèng)
何次道往瓦官寺禮拜甚勤。阮思曠語(yǔ)之曰:“卿誌大宇宙,勇邁終古。”何曰:“卿今日何故忽見(jiàn)推?”阮曰:“我圖數(shù)千戶郡,尚不能得;卿迺圖作佛,不亦大乎!”
勵(lì)涵易
王恭欲請(qǐng)江盧奴為長(zhǎng)史,晨往詣江,江猶在帳中。王坐,不敢即言。良久乃得及,江不應(yīng)。直喚人取酒,自飲壹碗,又不與王。王且笑且言:“那得獨(dú)飲?”江雲(yún):“卿亦復(fù)須邪?”更使酌與王,王飲酒畢,因得自解去。未出戶,江嘆曰:“人自量,固為難。”
長(zhǎng)孫妙蕊
魏文帝忌弟任城王驍壯。因在卞太後合共圍棋,並啖棗,文帝以毒置諸棗蒂中。自選可食者而進(jìn),王弗悟,遂雜進(jìn)之。既中毒,太後索水救之。帝預(yù)敕左右毀瓶罐,太後徒跣趨井,無(wú)以汲。須臾,遂卒。復(fù)欲害東阿,太後曰:“汝已殺我任城,不得復(fù)殺我東阿。”
柳戊戌
君舉旅于賓,及君所賜爵,皆降再拜稽首,升成拜,明臣禮也;君答拜之,禮無(wú)不答,明君上之禮也。臣下竭力盡能以立功于國(guó),君必報(bào)之以爵祿,故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功,是以國(guó)安而君寧。禮無(wú)不答,言上之不虛取于下也。上必明正道以道民,民道之而有功,然后取其什一,故上用足而下不匱也;是以上下和親而不相怨也。和寧,禮之用也;此君臣上下之大義也。故曰:燕禮者,所以明君臣之義也。
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