天道復(fù)蘇

　　阮仲容先幸姑家鮮卑婢。及居母喪，姑當(dāng)遠(yuǎn)移，初雲(yún)當(dāng)留婢，既發(fā)，定將去。仲容借客驢箸重服自追之，累騎而返。曰：“人種不可失！”即遙集之母也。

南門(mén)子騫

　　晉獻(xiàn)公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安驪姬，是我傷公之心也?！痹唬骸叭粍t蓋行乎？”世子曰：“不可，君謂我欲弒君也，天下豈有無(wú)父之國(guó)哉！吾何行如之？”使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢愛(ài)其死；雖然，吾君老矣，子少，國(guó)家多難，伯氏不出而圖吾君，伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死?！痹侔莼?，乃卒。是以為“恭世子”也。

游戲宅的異界悠閑日常

　　納女于天子，曰備百姓；于國(guó)君，曰備酒漿；于大夫，曰備掃灑。

都市極品醫(yī)神

　　成廟則釁之。其禮：祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁純衣。雍人拭羊，宗人視之，宰夫北面于碑南，東上。雍人舉羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。門(mén)、夾室皆用雞。先門(mén)而后夾室。其衈皆于屋下。割雞，門(mén)當(dāng)門(mén)，夾室中室。有司皆鄉(xiāng)室而立，門(mén)則有司當(dāng)門(mén)北面。既事，宗人告事畢，乃皆退。反命于君曰：“釁某廟事畢。”反命于寢，君南鄉(xiāng)于門(mén)內(nèi)朝服。既反命，乃退。路寢成則考之而不釁。釁屋者，交神明之道也。凡宗廟之器。其名者成則釁之以豭豚。

弄妖

　　許允為吏部郎，多用其鄉(xiāng)裏，魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰：“明主可以理奪，難以情求?！奔戎粒酆藛?wèn)之。允對(duì)曰：“‘舉爾所知?！贾l(xiāng)人，臣所知也。陛下檢校為稱(chēng)職與不？若不稱(chēng)職，臣受其罪?！奔葯z校，皆官得其人，於是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初，允被收，舉家號(hào)哭。阮新婦自若雲(yún)：“勿憂(yōu)，尋還?！弊魉谥啻?，頃之允至。

大氣婉成

　　石崇為客作豆粥，咄嗟便辦。恒冬天得韭蓱虀。又牛形狀氣力不勝王愷牛，而與愷出遊，極晚發(fā)，爭(zhēng)入洛城，崇牛數(shù)十步後，迅若飛禽，愷牛絕走不能及。每以此三事為搤腕。乃密貨崇帳下都督及禦車(chē)人，問(wèn)所以。都督曰：“豆至難煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱虀是搗韭根，雜以麥苗爾?！睆?fù)問(wèn)馭人牛所以駛。馭人雲(yún)：“牛本不遲，由將車(chē)人不及制之爾。急時(shí)聽(tīng)偏轅，則駛矣?！睈鹣闹?，遂爭(zhēng)長(zhǎng)。石崇後聞，皆殺告者。