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儀天罡
王中郎令伏玄度、習(xí)鑿齒論青、楚人物。臨成，以示韓康伯。康伯都無(wú)言，王曰：“何故不言？”韓曰：“無(wú)可無(wú)不可。”
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有人詣王太尉，遇安豐、大將軍、丞相在坐；往別屋見季胤、平子。還，語(yǔ)人曰：“今日之行，觸目見琳瑯珠玉。”
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孝武問(wèn)王爽：“卿何如卿兄。”王答曰：“風(fēng)流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！”
第五寧
王夷甫嘗屬族人事，經(jīng)時(shí)未行，遇於壹處飲燕，因語(yǔ)之曰：“近屬尊事，那得不行？”族人大怒，便舉樏擲其面。夷甫都無(wú)言，盥洗畢，牽王丞相臂，與共載去。在車中照鏡語(yǔ)丞相曰：“汝看我眼光，迺出牛背上。”
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曾子問(wèn)曰：“古者師行，必以遷廟主行乎？”孔子曰：“天子巡守，以遷廟主行，載于齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當(dāng)七廟、五廟無(wú)虛主；虛主者，唯天子崩，諸侯薨與去其國(guó)，與祫祭于祖，為無(wú)主耳。吾聞諸老聃曰：天子崩，國(guó)君薨，則祝取群廟之主而藏諸祖廟，禮也。卒哭成事而后，主各反其廟。君去其國(guó)，大宰取群廟之主以從，禮也。祫祭于祖，則祝迎四廟之主。主，出廟入廟必蹕；老聃云。”曾子問(wèn)曰：“古者師行，無(wú)遷主，則何主？”孔子曰：“主命。”問(wèn)曰：“何謂也？”孔子曰：“天子、諸侯將出，必以幣帛皮圭告于祖禰，遂奉以出，載于齊車以行。每舍，奠焉而后就舍。反必告，設(shè)奠卒，斂幣玉，藏諸兩階之間，乃出。蓋貴命也。”
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石崇與王愷爭(zhēng)豪，並窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以壹珊瑚樹，高二尺許賜愷。枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：“不足恨，今還卿。”乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條幹絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。
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