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司馬太傅齋中夜坐，於時天月明凈，都無纖翳。太傅嘆以為佳。謝景重在坐，答曰：“意謂乃不如微雲點綴。”太傅因戲謝曰：“卿居心不凈，乃復強欲滓穢太清邪？”
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曾子問曰：“大功之喪，可以與于饋奠之事乎？”孔子曰：“豈大功耳！自斬衰以下皆可，禮也。”曾子曰：“不以輕服而重相為乎？”孔子曰：“非此之謂也。天子、諸侯之喪，斬衰者奠；大夫，齊衰者奠；士則朋友奠；不足，則取于大功以下者；不足，則反之。”曾子問曰：“小功可以與于祭乎？”孔子曰：“何必小功耳！自斬衰以下與祭，禮也。”曾子曰：“不以輕喪而重祭乎？”孔子曰：“天子、諸侯之喪祭也，不斬衰者不與祭；大夫，齊衰者與祭；士，祭不足，則取于兄弟大功以下者。”曾子問曰：“相識，有喪服可以與于祭乎？”孔子曰：“緦不祭，又何助于人。”
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君賜車馬，乘以拜賜；衣服，服以拜賜；君未有命，弗敢即乘服也。君賜，稽首，據掌致諸地；酒肉之賜，弗再拜。凡賜，君子與小人不同日。凡獻于君，大夫使宰，士親，皆再拜稽首送之。膳于君，有葷桃茢，于大夫去茢，于士去葷，皆造于膳宰。大夫不親拜，為君之答己也。大夫拜賜而退，士待諾而退，又拜，弗答拜。大夫親賜士，士拜受，又拜于其室。衣服，弗服以拜。敵者不在，拜于其室。凡于尊者有獻，而弗敢以聞。士于大夫不承賀，下大夫于上大夫承賀。親在，行禮于人稱父，人或賜之，則稱父拜之。禮不盛，服不充，故大裘不裼，乘路車不式。
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泰，有虞氏之尊也。山罍，夏后氏之尊也。著，殷尊也。犧象，周尊也。爵，夏后氏以琖，殷以斝，周以爵。灌尊，夏后氏以雞夷。殷以斝，周以黃目。其勺，夏后氏以龍勺，殷以疏勺，周以蒲勺。土鼓蕢桴葦龠，伊耆氏之樂也。拊搏玉磬揩擊，大琴大瑟，中琴小瑟，四代之樂器也。
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劉尹、江虨、王叔虎、孫興公同坐，江、王有相輕色。虨以手歙叔虎雲：“酷吏！”詞色甚強。劉尹顧謂：“此是瞋邪？非特是醜言聲，拙視瞻。”
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斬衰，三日不食；齊衰，二日不食；大功，三不食；小功緦麻，再不食；士與斂焉，則壹不食。故父母之喪，既殯食粥，朝一溢米，莫一溢米；齊衰之喪，疏食水飲，不食菜果；大功之喪，不食酰醬；小功緦麻，不飲醴酒。此哀之發于飲食者也。
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