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別懷蝶
居喪之禮，毀瘠不形，視聽(tīng)不衰。升降不由阼階，出入不當(dāng)門(mén)隧。居喪之禮，頭有創(chuàng)則沐，身有瘍則浴，有疾則飲酒食肉，疾止復(fù)初。不勝喪，乃比于不慈不孝。五十不致毀，六十不毀，七十唯衰麻在身，飲酒食肉，處于內(nèi)。生與來(lái)日，死與往日。知生者吊，知死者傷。知生而不知死，吊而不傷；知死而不知生，傷而不吊。吊喪弗能賻，不問(wèn)其所費(fèi)。問(wèn)疾弗能遺，不問(wèn)其所欲。見(jiàn)人弗能館，不問(wèn)其所舍。賜人者不曰來(lái)取。與人者不問(wèn)其所欲。適墓不登壟，助葬必執(zhí)紼。臨喪不笑。揖人必違其位。望柩不歌。入臨不翔。當(dāng)食不嘆。鄰有喪，舂不相。里有殯，不巷歌。適墓不歌。哭日不歌。送喪不由徑，送葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色，執(zhí)紼不笑，臨樂(lè)不嘆；介胄，則有不可犯之色。
虞念波
阮宣子有令聞，太尉王夷甫見(jiàn)而問(wèn)曰：“老、莊與聖教同異？”對(duì)曰：“將無(wú)同？”太尉善其言，辟之為掾。世謂“三語(yǔ)掾”。衛(wèi)玠嘲之曰：“壹言可辟，何假於三？”宣子曰：“茍是天下人望，亦可無(wú)言而辟，復(fù)何假壹？”遂相與為友。
欒思凡
祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名，以?xún)涉攫A之，因取為中郎。有人戲之者曰：“奴價(jià)倍婢。”祖雲(yún)：“百裏奚亦何必輕於五羖之皮邪？”
范姜白玉
孔子曰：「吾觀于鄉(xiāng)，而知王道之易易也。」
憑賦
韓康伯病，拄杖前庭消搖。見(jiàn)諸謝皆富貴，轟隱交路，嘆曰：“此復(fù)何異王莽時(shí)？”
聞人蘭蘭
荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩後少時(shí)亦卒。以是獲譏於世。奉倩曰：“婦人德不足稱(chēng)，當(dāng)以色為主。”裴令聞之曰：“此乃是興到之事，非盛德言，冀後人未昧此語(yǔ)。”
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