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司馬書豪
社祭土而主陰氣也。君南鄉于北墉下，答陰之義也。日用甲，用日之始也。天子大社必受霜露風雨，以達天地之氣也。是故喪國之社屋之，不受天陽也。薄社北牖，使陰明也。社所以神地之道也。地載萬物，天垂象。取財于地，取法于天，是以尊天而親地也，故教民美報焉。家主中溜而國主社，示本也。唯為社事，單出里。唯為社田，國人畢作。唯社，丘乘共粢盛，所以報本反始也。季春出火，為焚也。然后簡其車賦，而歷其卒伍，而君親誓社，以習軍旅。左之右之，坐之起之，以觀其習變也；而流示之禽，而鹽諸利，以觀其不犯命也。求服其志，不貪其得，故以戰則克，以祭則受福。
谷梁希振
王東亭到桓公吏，既伏閣下，桓令人竊取其白事。東亭即於閣下更作，無復向壹字。
麥翠芹
庾亮兒遭蘇峻難遇害。諸葛道明女為庾兒婦，既寡，將改適，與亮書及之。亮答曰：“賢女尚少，故其宜也。感念亡兒，若在初沒?！?/p>
范姜癸巳
良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕；始駕者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學矣。
拓跋仕超
曾子問曰：“君薨，既殯，而臣有父母之喪，則如之何？”孔子曰：“歸居于家，有殷事，則之君所，朝夕否?！痹唬骸熬葐?，而臣有父母之喪，則如之何？”孔子曰：“歸哭而反送君?！痹唬骸熬礆洠加懈改钢畣?，則如之何？”孔子曰：“歸殯，反于君所，有殷事則歸，朝夕否。大夫，室老行事；士，則子孫行事。大夫內子，有殷事，亦之君所，朝夕否。”
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