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尊長(zhǎng)于己逾等,不敢問其年。燕見不將命。遇于道,見則面,不請(qǐng)所之。喪俟事不特吊。侍坐弗使,不執(zhí)琴瑟,不畫地,手無容,不翣也。寢則坐而將命。侍射則約矢,侍投則擁矢。勝則洗而以請(qǐng),客亦如之。不角,不擢馬。執(zhí)君之乘車則坐。仆者右?guī)Γ?fù)良綏,申之面,拖諸幦,以散綏升,執(zhí)轡然后步。請(qǐng)見不請(qǐng)退。朝廷曰退,燕游曰歸,師役曰罷。侍坐于君子,君子欠伸,運(yùn)笏,澤劍首,還屨,問日之蚤莫,雖請(qǐng)退可也。事君者量而后入,不入而后量;凡乞假于人,為人從事者亦然。然,故上無怨,而下遠(yuǎn)罪也。不窺密,不旁狎,不道舊故,不戲色。為人臣下者,有諫而無訕,有亡而無疾;頌而無諂,諫而無驕;怠則張而相之,廢則掃而更之;謂之社稷之役。
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六禮:冠、昏、喪、祭、鄉(xiāng)、相見。七教:父子、兄弟、夫婦、君臣、長(zhǎng)幼、朋友、賓客。八政:飲食、衣服、事為、異別、度、量、數(shù)、制。
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儒有聞善以相告也,見善以相示也;爵位相先也,患難相死也;久相待也,遠(yuǎn)相致也。其任舉有如此者。
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王中郎甚愛張?zhí)戾a,問之曰:“卿觀過江諸人經(jīng)緯,江左軌轍,有何偉異?後來之彥,復(fù)何如中原?”張?jiān)唬骸把星笥腻洌酝酢⒑我赃€;因時(shí)脩制,荀、樂之風(fēng)。”王曰:“卿知見有余,何故為苻堅(jiān)所制?”答曰:“陽消陰息,故天步屯蹇;否剝成象,豈足多譏?”
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王右軍問許玄度:“卿自言何如安石?”許未答,王因曰:“安石故相為雄,阿萬當(dāng)裂眼爭(zhēng)邪?”
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子云:“上酌民言,則下天上施;上不酌民言,則犯也;下不天上施,則亂也。”故君子信讓以蒞百姓,則民之報(bào)禮重。《詩》云:“先民有言,詢于芻蕘。”
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