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益己亥
魏武帝崩,文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困,卞後出看疾。太後入戶,見直侍並是昔日所愛幸者。太後問:“何時(shí)來(lái)邪?”雲(yún):“正伏魄時(shí)過?!币虿粡?fù)前而嘆曰:“狗鼠不食汝余,死故應(yīng)爾!”至山陵,亦竟不臨。
軒轅紅霞
劉尹道桓公:鬢如反猬皮,眉如紫石棱,自是孫仲謀、司馬宣王壹流人。
宗政忍
元皇帝既登阼,以鄭後之寵,欲舍明帝而立簡(jiǎn)文。時(shí)議者鹹謂:“舍長(zhǎng)立少,既於理非倫,且明帝以聰亮英斷,益宜為儲(chǔ)副?!敝?、王諸公,並苦爭(zhēng)懇切。唯刁玄亮獨(dú)欲奉少主,以阿帝旨。元帝便欲施行,慮諸公不奉詔。於是先喚周侯、丞相入,然後欲出詔付刁。周、王既入,始至階頭,帝逆遣傳詔,遏使就東廂。周侯未悟,即卻略下階。丞相披撥傳詔,逕至禦床前曰:“不審陛下何以見臣?!钡勰粺o(wú)言,乃探懷中黃紙?jiān)t裂擲之。由此皇儲(chǔ)始定。周侯方慨然愧嘆曰:“我常自言勝茂弘,今始知不如也!”
章盼旋
為人子者,居不主奧,坐不中席,行不中道,立不中門。食饗不為概,祭祀不為尸。聽于無(wú)聲,視于無(wú)形。不登高,不臨深。不茍?chǎng)ぃ黄埿Α?/p>
聞漢君
學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,長(zhǎng)善而救其失者也。
錢香嵐
曾子問曰:“卿大夫?qū)槭诠?,受宿矣,而有齊衰內(nèi)喪,則如之何?”孔子曰:“出舍乎公宮以待事,禮也?!笨鬃釉唬骸笆兔岫?,卿、大夫、士皆下之。尸必式,必有前驅(qū)?!?/p>
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