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同開(kāi)元
諸侯之下士視上農(nóng)夫,祿足以代其耕也。中上倍下士,上士倍中士,下大夫倍上士;卿,四大夫祿;君,十卿祿。次國(guó)之卿,三大夫祿;君,十卿祿。小國(guó)之卿,倍大夫祿,君十卿祿。
公叔丙戌
所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善,無(wú)所不至,見(jiàn)君子而后厭然,掩其不善而著其善。 人之視己,如見(jiàn)其肺肝然,則何益矣。此謂誠(chéng)于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也。 曾子曰:“十目所視,十手所指,其嚴(yán)乎!”富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意。
東方志敏
殷仲堪雲(yún):“三日不讀道德經(jīng),便覺(jué)舌本閑強(qiáng)。”
司徒慶慶
是月也,毋竭川澤,毋漉陂池,毋焚山林。天子乃鮮羔開(kāi)冰,先薦寢廟。上丁,命樂(lè)正習(xí)舞,釋菜。天子乃帥三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。仲丁,又命樂(lè)正入學(xué)習(xí)舞。是月也,祀不用犧牲,用圭璧,更皮幣。
欽乙巳
是月也,可以罷官之無(wú)事、去器之無(wú)用者。涂闕廷門(mén)閭,筑囹圄,此所以助天地之閉藏也。仲冬行夏令,則其國(guó)乃旱,氛霧冥冥,雷乃發(fā)聲。行秋令,則天時(shí)雨汁,瓜瓠不成,國(guó)有大兵。行春令,則蝗蟲(chóng)為敗,水泉咸竭,民多疥癘。
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子云:“七日戒,三日齊,承一人焉以為尸,過(guò)之者趨走,以教敬也。”醴酒在室,醍酒在堂,澄酒在下,示民不淫也。尸飲三,眾賓飲一,示民有上下也。因其酒肉,聚其宗族,以教民睦也。故堂上觀乎室,堂下觀乎上。《詩(shī)》云:“禮儀卒度,笑語(yǔ)卒獲。”
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